新興宗教關注小組主辦、短宣中心協辦的「異常積極.極端熱心的背後」聚會,已於五月廿五日假宣道會北角堂舉行,有逾一百五十人參加。
聚會觸及近期引起海內外華人教會關注的《基督日報》及耶穌青年會。聚會前,有《基督日報》記者要求進入會場,但被大會婉拒。大會開始時曾表示聚會不開放予耶穌青年會及《基督日報》人員,然而在聚會期間,台下仍有數名人士在耶穌青年會前成員作見證的環節,以「假見證」、「不曾溝通」、「你說的是否百分百實話」等說話,大聲打斷台上發言;大會要求對方道出姓名不果後,要求對方離場。但到最後答問環節,仍有《基督日報》記者向講員發問。
聚會遭台下個別人士大聲打斷台上發言 (圖中站立黑衣長髮者) |
會上,新興宗教關注小組成員楊子穎和楊子聰表示,他們自○六年起就開始觸及耶穌青年會在港活動的情況,其後亦有關注耶穌青年會及《基督日報》等「共同體」的關係。及至去年底的「葛福臨特刊事件」後,他們更曾兩次到內地搜集資料和聯絡證人。
楊子聰(左)及楊子穎 |
楊子聰從一張偉仁大學網站的活動圖片, 分析香港《基督日報》成員的背景。 |
隨後,會上播放了一段內地前耶穌青年會成員的錄音見證,以及一名親身由內地來港的前耶穌青年會成員親身分享見證。其中錄音見證部分由於效果不佳,要由大會轉述,指耶穌青年會在多番教導後要求信徒自己說出張在亨是再來的基督,此後信徒被賦與新的生日日期。
內地耶穌青年會前成員(中)親身來港見證 |
這位見證人又指出,內地耶穌青年會會替成員安排婚配(「神旨配婚」),其中有些女的只有十九歲,男的只有二十歲,低於內地合法結婚年齡,不能向政府登記,父母也不知;也有婚後生了孩子父母也不知道他們已結婚的。此外她指出,耶穌青年會的教導告訴他們只能以外邊教會現在所接受的方式來回應外間的信仰提問,暫時不能將自己真正所信的分享,因為「有些道是要隱藏起來的」。
原本大會還安排一位香港的前耶穌青年會成員分享,但他因為身體不適無法出席。不過大會有展示一些香港耶穌青年會成員的背景資料和參與過程,當中多位均為《基督日報》成員。
滕張佳音師母 |
滕張佳音指出,耶穌青年會的精神操控手法,包括先是無可匹敵的關愛,然後要求脫離原有生活圈以至結婚對象,並「委以重任」到耶穌青年會的公司或文化機構工作,邀請特別被看好的參加韓國培靈會,每層領袖每天均要向上級報告。此外,成員對教會的歷史、所聽所信的道,以至溝通方式都要嚴格守密。她並花了相當時間,分析耶穌青年會的教導如何引用聖經(例如王上十七8-24,又例如以謊言對付那些對教導審慎懷疑的「壞土壤」),來鼓勵信眾說謊。
教義方面,滕張佳音指出,耶穌青年會宣稱耶穌第一次來是失敗的,在於門徒在客西馬利園沒有將耶穌擁立為王;因此耶穌青年會的最高上司(再來的基督)就要在地上建立天國,在經濟、文化方面有絕對的影響力。此外,他們宣稱聖經並沒有完全,他們的最高上司(再來的基督)所頒佈的「四十個道」是最高真理。由於這個「道」在不同的層級會被隱藏,加上可以撒謊,所以常有新解釋。此外,他們也會在後期教導聖靈不是神。滕張佳音進一步指出,張大衛與統一教有眾多的類同點,只是前者較為溫和。
胡志偉牧師(左) |
胡志偉指出,耶穌青年會和《基督日報》一直不願公開澄清,之前邀請《基督日報》前總幹事麥偉成公開對論,對方終也不願出席;一直只是不斷抹黑──獨立調查團是他們找的,他們又說調查團不可信,不斷說他們有問題。「對日本少校如是,對楊氏兄弟如是,對其他人也如是。他們近日甚至積極上我辦公室,要找我談,我只能引用聖經教訓,遠離他們。要麼就搞公開聚會對整體教會說,單獨跟他們談跟本沒意思,他們只會跟你說『張在亨沒問題』,來來去去都是這樣──他們這班人就是這樣,思考很有問題,是洗腦式地每次只用同一方法回應質詢。」
而在其下的台下發言,亦有教牧表示應關注如何協助耶穌青年會成員脫離該會,而不單單指其有問題。
相關資訊:【《基督日報》事件專輯】
(http://www.christiantimes.org.hk,2008.5.26)