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失做个好朋友

「我的人生起点，是想成为别人的朋友。」袁达志在自己的人生旅途中，多番经历环境变迁，久不久便要逼不得已离开他的朋友，一个人进入一个陌生的环境，例如小学转校、升中学、念大专。他渴望拥有长久的友谊，努力研究怎样成为别人朋友。「如果我要有朋友，就要先合资格（qualify）成为别人的朋友。」。

　　袁达志自小就信主，受过多位基督教大师影响，包括鲁益师（批判思考）、卢云（属灵导引）、心理学家Paul Tournier（全人关怀），后来在加拿大维真学院修读基督教研究硕士，钻研属灵神学。而基督信仰就是他成为别人朋友的重要元素。他认为：如果只靠自己生命和能力，不能持久去爱朋友；相反以信仰作为爱的根源，才能令人真正成为别人的朋友。他念成长课程、心理辅导等，都是为了更明白别人，做个好朋友。

　　年岁渐长，他明白不能单顾别人，也要照顾自己的需要，否则很快会耗尽。他人生旅程主题的重要核心，就从「成为别人朋友」转移至「成为一个快乐的基督徒」，他解释：「如果你不快乐，常常没精打采，不想理会别人，就很难成为别人朋友，也难吸引人和你做朋友。」认识他的人，都知道他是个快乐人。而所谓快乐，其实是指享受上帝，或从上帝而来的快乐。

强调肉身的宗教

　　创作（包括写作、翻译、制作小手工），就是袁达志其中一个快乐的泉源。他喜欢创作手工，曾经为其教会制作了十多把祈祷椅，让人用更好、更集中精神的姿势跪祷，但当时有位弟兄怀疑他的安排：「这样是否太舒服呢？是否欠缺了膝头的功夫呢？」袁达志理解弟兄的怀疑，但那某程度反映了一般华人信徒的神学观念──轻视什或鄙视身体。

 
袁氏夫妇学习亚技

　　「基督教应该是最强调肉身的宗教，因为它肯定物质界，尤其是人的身体；但奇怪的是，属灵导引的落实操作却不着重身体。」袁达志一直希望将「身体」这个元素，结合于属灵导引中。在维真学院念书期间，他认识了一套帮助身心协调的技巧──亚历山大技巧（Alexander Technique；下称亚技；详见框文）；回港后更有机会上了二十课由访港的外地老师教授的亚技课，并且在上课以先便认为亚技可应用于属灵导引，最终与太太陶婉仪举家前往加拿大，念了三年亚技课程。起初只是袁达志一人接受老师培训、陶婉仪上私人课了解一下丈夫的学习；不久之后，陶婉仪发现修习亚技给她学习的喜悦，是从来未试过的，便正式入学受训。学成回港，二人成为首对取得国际认证亚技导师资格、于港执业的华人夫妇，并成立注册公司「道向行──香港亚历山大技巧研修中心」（Holistic Direction - Hong Kong Alexander Technique Learning Centre；网址：holisticpilot.mysinablog.com），正式授课，在港推广亚技。

　　究竟亚技是一门怎样的技法？袁达志说，亚技是身心的再教育，帮人去除不必要的习惯和干扰，以最恰当的力（effort）和途径（means）、有效地完成生理或心理活动（movement），令人的心理、生理和灵性活动更轻松自由。亚技可以涵盖身体、心理到灵性层面，正好成为袁达志夫妇探索灵性生活的重要法门。事实上，将亚技结合基督教属灵导引，暂时还未有人试过。说到亚技的应用，他指出，在学习亚技的过程，信徒可以学习不同的信仰主题，例如导师引领学员移动身体或改正扭曲的动作时，会向学员问问题，帮助他想深一层，了解他的错误从何而来；又例如学员要学习将身体的重量交给导师，从而学到信靠，学员在不断犯错的过程中，学习谦卑的功课。

因减得加 快乐犯错

首两名于港执业的华人亚技导师

　　至于亚技的重心，不是加，而是减：「我们要停下来看看自己有什么做错了，或者做了哪些不必要的东西，而不是叫人愈做愈多，一层层的压下去。亚技的核心思想，是认为我们身体的设计很好，只要不做错去干扰它就行了；所以要听清楚哪里做错了，然后不要再错。」他指出，唯有当我们去除了杂音、盲点、成见，我们才能听清楚上帝的声音。「我们不能强逼圣灵工作，只能提供场所，让其运行。我们不可决定神何时对人说话，但可预备条件去聆听。」

　　他强调亚技要求人有不断承认错误、改进、微调的心态，亚技的老师也不是完美，但有足够资源和心理质素去发掘和改进错误。「基督教有时太强调新造的人，信主后一做错了便受千夫所指，很大压力；但其实我们要承认我们是不完美，还有机会并且开心地改进。」他指，亚技的老师一定要有乐观积极的心态，否则他只会挑剔学员的毛病，变得太过严格。

　　「亚技不只言教，还有身教，老师自己的应用要正确，才能指导学员感应身体的变化、突显其扭曲，这是一般基督教属灵导引欠缺的地方。」在课堂上学习身体的协调，学员会犯错，但那是快乐的发现，并会改进。「华人的文化是很怕犯错的，并且有罪恶感；但在亚技的场境里，老师会接纳学员犯错，不断给他空间改进，从而发现学习以至成长的乐趣。」不过，改变习惯并不容易，因为这代表放下熟悉的现状、进入未知之地；不仅可能要踏上别人看为奇怪的路，也要尝试连自己也感到不自然的方向。