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时代讲场文章(至2017年2月14日)

「八十后」=「愤青」?

从「五区总辞」到「反高铁」,在近期的社会行动中,新一代示威者往往成为了事件的主角,有人觉得是社会上年青一代的醒觉,也有人认为他们是「搞事分子」,只有激愤,缺乏理性。这一班年轻的「八十后」,一方面被看成是社会的未来中坚,一方面又被认为是一事无成的「愤青」,究竟这是什么样的社会现象?

「八十后」其实源于中国大陆,意指在「改革开放」与「一孩政策」下的八十年代后出生的一代中国大陆城市公民。由于政经环境的影响,八十后成为了「城市」、「富有」和「独生子女」的代名词。从广义来看,「八十后」更包含着一种文化现象,其实质意义远远超过八十后文学等简单字面含义。

这与香港俗称的「Y世代」有着相类似的定义,但其实这只是由大陆网上的字词「借用」而已,而当中又与网上发起批评和行动的「搞手」相提并论,一时间,「八十后」彷佛成为「愤青」的同义词,被人认为有破坏无建设,只懂不满的小不点。

其实在评价他们的行动之先,我们应先好好去了解他们面对的问题,如他们身为「第四代香港人」,面对的是本港被边缘化,失去优势,工作和发展机会越来越被局限,新生代变成是困局中的受害者。

在另一边厢,又有很多的「八十后」是被宠坏的一群,生于较健康的家庭,无供养父母负担之馀,自己却也变得无承担,自甘「社会下流」,变成无上进心、无病呻吟、无自律性,整天沉溺打机上门的隐闭青年,什至「愤青」也比比皆是,笼统的将他们说成「八十后」就是「愤青」、无远见、和无理取闹的一群,对他们是不公平的。

我们应好好了解「八十后」这个群体所面对的「既富有,却无机会」的两极化问题,从而才能化解他们的怨气和不满。

坊间已有很多论述「八十后」和「第四代人」的文章,在此不再重述。笔者想说明的是,不论你认同「八十后」与否,他们已慢慢占据了社会边缘文化的「主流」,最起码已攻占了传媒的头条,对社会带来影响。我们要反思的是,当我们要拥抱下一代,欣赏他们站出来表达的时候,一些「八十后」的「激进」什至「公民抗命」的表达手法,往往只会将大家的注意力拉走,原有的诉求却往往会被忽略。

尤有什之,靠「网上动员」,人人「声大靠恶」,什至用「以暴易暴」的方法冲击,更将原来倡议人人参与的「公民社会」和「公共空间」,变成了「有你讲,无人讲」的一言堂,有一些参与者什至只在网上热闹一下,未对相关问题有深切的认识就一涌上街,这对我们讨论和解决问题都没有好处,也吓怕了想以和平方法讨论问题的大众,失却了当初推动大家参与社会运动的意义。

(作者为明光社生命及伦理研究中心研究主任)

http://www.christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2010.2.3)

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舊回應9則


Make Cake / 2010-02-10 00:47:13.0

平心而論


我路過 ......我不覺得這篇文章有什麼大問題, 它正如許多媒體(報章.電台或電視)中不少人所發表的意見, 這只是云云中的一篇, 唯一可評的, 是作者對此類社會話題未能達到深入探討, 仍有改善空間. 的確, 在對80後一題, 可以走訪一些80後青年, 或訪問不同的人的看法或觀察, 可能會更深入認識他們. 幾多十後都有冷靜有偏激的人, (這個論壇已顯示這情況) 然而主流媒體卻只選擇性地報導一些少數人的激烈情況, 結果建構成80後憤青. 許多時候, 我們也很容易被誤導!


但是, 我總奇怪怎麼會令多人關注! 若作者不是明光社中人, 可能這篇文章沒有那麼多留言.不過對明光社而言, 諸君的"厚愛"實可砥礪"社格", 磨練成合神心意的器皿!


 

虞瑋倩 / 2010-02-07 15:29:25.0

驚現倒米推銷員

如果真的是報章和其他文章抄一次﹐有剽竊之嫌﹐這樣的文章都可以出﹐是否時代論壇靠害﹖

佚名Anonymous / 2010-02-07 04:39:57.0

只是將報章及其他文章抄了一次

如題

虞瑋倩 / 2010-02-05 01:39:08.0

東拉西扯質夠字數廢UP一餐

『…尤有甚之,靠「網上動員」,人人「聲大靠惡」,甚至用「以暴易暴」的方法衝擊,更將原來倡議人人參與的「公民社會」和「公共空間」,變成了「有你講,無人講」的一言堂,有一些參與者甚至只在網上熱鬧一下…』
睇完呢段﹐可以收檔 - 根本就沒有去了解人家就亂UP。
唔怪得明光社就算沒有人討厭也大把人嫌你們悶。

mfchoi / 2010-02-04 19:46:33.0

上文打錯字

(上文第5段尾)......要講分析,要說道理,必需拿出點誠意和真功夫,不要再隨隨便便寫篇文章便呈獻世人

mfchoi / 2010-02-04 19:42:28.0

你到底要說什麼?


老實,第一次讀完全篇文章,我真的弄不清作者想說甚麼。


 


不知道是詞不達意還是故弄玄虛,既說要探討這種「社會現象」(第1段),又考究「八十後」一詞的詞源(第2段),好像很有見地似的,忽然又說Y世代 ≒八十後 ≒憤青,最後還搬出一大串人云亦云的老話(第4段)。


 


5段最有趣,簡單總結如下:「八十後」是被寵壞的一群、無承擔、自甘「社會下流」、無上進心、無病呻吟、無自律性,整天沉溺打機上門的隱閉青年…….,若籠統的將他們說成「憤青」、無遠見、和無理取鬧的一群,這對他們是不公平的。(簡而言之,對他們不公平的地方就是鬧少了他們幾句?)


 


雖然作者似乎要嘗試「化解他們的怨氣和不滿」(第6段),但最後的78兩段卻以教訓這群八十後一番作結(「八十後」的「激進」甚至「公民抗命」的表達手法,往往只會將大家的注意力拉走,原有的訴求卻往往會被忽略。……靠「網上動員」,人人「聲大靠惡」,甚至用「以暴易暴」的方法衝擊,更將原來倡議人人參與的「公民社會」和「公共空間」,變成了「有你講,無人講」的一言堂。


 


如果要以這樣的文章探討社會現象,只能笑掉別人的牙齒;若要化解怨氣和不滿,這篇文章只能做到火上加油!為何不乾脆為文把八十後大駡一頓了事呢?這樣,你至少還會有一批支持者!要講分析,要說道理,必需拿出點誠意和真功夫,不要再隨隨便便寫篇文章便呈顯世人!


 


對不起,我對明光社的言論雖然一直沒有什麼好感,但也得奉勸一句:再多寫這般水平的文章,你們只會越來越被主流媒體所摒棄。(非因你的觀點太保守,而是因為你的表達能力太弱!)

維記 / 2010-02-04 12:09:19.0

對作者及余達心牧師進言


請不要忘記一句老話:


--不做調查,就沒有發言權。


請注意,這不是說要反對言論自由,而是請說話者要有自覺。

八十後的信徒 / 2010-02-04 08:30:10.0

都唔知篇野想講乜?

都唔知篇野想講乜,
究竟係叫人關心八十後?定係叫八十後唔好以暴易暴?

小弟實在覺得寫文章前應議定好文表達的中心,
又八十後, 又四代人, 不斷用詞匯去隱藏內容的空洞。

我想作者還要用更多的時間和方法去了解所謂的八十後,
到場了解下他們的行動, 那麼就會明白不是主流媒體所
報導的, 那單一化的報導。

3715 / 2010-02-03 18:44:27.0

的確, 80後是一團被建構出來的東西

其中有冷靜有理的青年人, 有熱情, 有理想
也有只有凶人的技倆的青年人
有只懂少少, 但扮代表的青年人
也有隱敝青年
他們有人說沒有大佬
但有人卻已掌握了做大佬的資源
但我相信他們不是一團人
他們相同的地方,與不同樣的地方一樣多
也盼望將來不會出現一團人, 更希望不會出現以暴易暴的一群, 以為可以用小而可見的暴力來抗爭大而不易看見的暴力, 因為我相信暴力只會升呢, 啫了血, 就難以抗拒, 咬一口, 就停不了. 這是我對言語與輕微肢體暴力被歌頌的一點隱憂。