最近教內掀起了一個極具爭議的議題：方舟的發現、考古的工作、佈道會等等的活動，都帶來不同的討論聲音。早前有學者更以一面倒的論壇大肆鞭撻方舟的考古活動，當中更有以釋經角度解釋方舟的文學作用質疑其歷史價值。當然，一個敏感的議題引來不同角度的理性討論，讓信徒有多角度的認識，是一件有益和有建設性的事──培養新一代的信徒不再道聽途說，建立自己理性批判的思維，有助我們對基督信仰有更深的體會。（我們的信仰應該是又憑信心同時又經得起理性考驗的。）
為讀者清晰筆者的立場，在此先作「立場申報」：筆者相信方舟為歷史事實，雖然創世記充滿人不能相信優美的修辭技巧。筆者樂意看見有人去做認真專業的考古工作，以致我們的信仰與世界有更大的對話能力，起碼能與部分以聖經為虛構故事的人抗辯。筆者卻不認為考古證實方舟的存在能夠堅固信徒的信仰根基，因為我們的信仰建基於「不憑眼見的信心」；否則，我們需要不斷考古來支持每一段經文的真實性。方舟的考古工作能有一定刺激世界人關心聖經和信仰問題的作用，但其作用並非超然──或許與「達文西的密碼」能引起短暫的討論一樣。在這些前題下，筆者倒關心的是：方舟的考古工作應該由誰來做？
大家知道嚴謹的考古工作需要龐大的隊工、專業的知識技術和人才配合、長時間的工作、有公信力的認證機構肯定……等等。沒有這些「等等」的配合，出來的結果只會引來笑柄，適得其反。但是這些「等等」背後卻是意味著巨額的資金支持！由基督教機構來做這些工作，資金的來源不用多說，大部分來自信徒的奉獻是不言而喻的。究竟需要多少資金？八百萬後面有多少個八百萬？相信沒有人敢做個保證──從來考古的工作是富有國家、大學、研究基金等支持的項目。筆者不從專業角度出發，只從資金來源的角度考慮，邏輯地也能推算出這不是福音機構能承擔的沉重壓力！為了維持工作不致「爛尾」，不斷的呼籲和籌款是必然的出路！高昂費用的佈道會門券和臨場的「千元奉獻」手段自然也在所不計。同時間，機構本身的人力、物力、資源的分配會不會受到影響？自己專注的「本行」質素有沒有下降？
筆者繼而帶出另一個在基督教機構常出現的問題：機構有沒有「脫軌」工作？意思是當一個機構的成立，必然有自己的使命和目標，也因著這使命和目標吸引有相同意向的信徒參與和奉獻支持。例如：「戒毒機構」做旅遊項目投資、「監察傳媒」變做政治評論、「扶貧機構」參與維權活動（如有雷同，實屬巧合）──這些便是「脫軌」而行。若然是必要這樣做，數目便要分明：讓支持者預先知道動向、資金的預算、計劃的目的等。若果所作的事工與原來的機構「專業」相距甚遠，是否應該「另立根基」？一方面讓奉獻者有清晰的交代，另一方面，新計劃失敗了，也不會拖垮原來的事工。
最後，筆者有感而發：福音工作固然重要，但也不要忘記「紀念窮人」（加二10）。有時，覺得我們太多「真哪達香膏」了。
