我想為一些討論教會的人寫一兩句，他們被視為破壞教會的人。記得，討論教會的人，不是閒著沒事做，他們是真心愛教會的。他們不是苦毒或發泄，而是在被傷害和扭曲裡，說出真實吧罷了，是有尋真精神。教會只喜歡那些乖乖坐著的人，結果教會就只剩下乖乖坐著的人。
那些覺得他們是破壞教會的人，你們只顧「好見證」、「福音廣傳」，我很清楚，因為我有很長一段時間，一直活在這種追求教會「好見證」、「福音廣傳」的人當中。
事實是若你真的和我一樣，認真地傳福音，聽聽社會，就會見到，其實一般人心目中，對教會已不存盼望，教會壞見證比好見證多。反而，教會如何整頓自己，靠聖靈的能力，從淤泥裡重新整頓，才是教會真正的好見證，這種整頓才會感動人心。而教會「河蟹」掩飾，反而正正才是教會的壞見證。
要反思的是，見證甚麼？是聖靈那真實的信望愛的能力，是基督的尋真精神和為愛、真道和弱勢犧牲。這些是面對自己，也自證了自己的生命力和為神所揀選。正如以色列是神所揀選，一樣會披上黑暗，但他們裡面有一種東西，使他們在一次又一次的破碎打壓裡，自證自己的生命力。這才是真實的見證。
有時，責備別人破壞教會的人，只是安在教會四面牆內，身邊有太多信徒的聲音，卻沒有真的聽聽世界。
至於討論教會會否影響福音廣傳，那很視乎你是否知道甚麼是福音。若福音是「認神、認罪、認十架、得永生」的一個信息，要傳出去，那麼，或許盡力使人接受，便是傳福音。教會形象，便會很影響別人會否上教會。
若福音是「愛、生命力、解救、扶助弱勢」，那麼，其實別人討論與否，教會的生命力是自證的。正如德蘭修女，很多人都對她在加爾各答的服事有很多批評和負面説話，也記在歷史中，例如覺得她使世人將加爾各答和垂死病人的形象連結在一起；但人如何看德蘭修女，是心中澄明而見的，不是別人的説話能動搖。
而且，若福音是只靠教會的傳福音功夫來傳，恐怕，大部份人都不能得救，至少在保羅──那時代誰敢找他傳福音？
傳福音，是將聖靈的生命力，愛人如己精神、復和寬恕、服事謙卑、捨己尋真、甘居低微等等逆向思維，傳播、感染並改變這個扭曲人心的世代。一般人活在辦公室，就很明白世代的需要，面對人的自私、暴力、比較、爭上位、「抽水」，互相扭曲生命。這些全部的答案都是福音：人心改變，裝載聖靈的生命力，用愛去醫治別人，為別人洗腳、捨己、寬恕。恕我能力低微，我心裡看得見福音，卻很難在説話表達得好。
或者簡而言之，「解救和服事」是福音和聖靈的特徵，「暴力和上位」是世俗的特徵。有前者在心中，就是有聖靈的人。想想，教會打壓討論教會的人，是暴力、高壓？還是解救、服事？
而傳福音，就不只是一個訊息，而是「使別人也有醫治他人的生命力」。是將「枯井轉化為甜水的活井」，將「苦毒輸出處轉化為愛心輸出處」。（用這看看你認識的人）這才是真正傳福音，「使萬民作門徒」。其實不是人能力所能及。
回到基礎、系統神學，「傳福音全是三一神的工作」。難道任何人能破壞神的工作嗎？你是這樣信的嗎？教會傳福音也不是全民皆兵的。
但是，看！聖靈是在世代運行的。自從創一2，聖靈的運行從沒有停過。祂會作成祂要作的工作，無人、無屬靈勢力能阻。
信仰，是與神的個人關係，不是一個訊息，而是經歷神。生命被神震憾，在茫茫人生突然遇上神，醒覺，以信望愛和愛人如己渡餘生，並不是教會的力量。不是見證，不是佈道活動，也不是人的討論。討論教會的人當中，有些是愛教會，有些只是愛真理或公義，都是正面的人性，由得他們吧。
