专业翻译工作者
于刚过去的复活节期间，英国首相卡梅伦（David Cameron）多次公开谈论基督教信仰在英国的重要角色和贡献，重申英国为基督教国家。他认为国民应以英国作为一个基督教国家自豪，并进取地以「传福音的热忱」（evangelism）去创造更美好的社会。1他的言论随即引来一群知识份子联署抗议，指其言论不实，并会引致社会的分化。2
卡梅伦在其后的辩解中指出，对基督教国家的身份认同并不代表排斥其他宗教，基督信仰不但是众信仰体系中对其他宗教最宽容的一个，也跟其他宗教持守不少共同的价值观。他也认同信仰是人生艰难时刻的重要支柱，指出这不但见诸他于遭遇丧子之痛时得到牧者的同行与扶持，在英国的慈善和社会褔利事业传统中亦可见教会在济弱扶倾方面的钜大贡献。他强调，无论是教会或政府都必须摆脱官僚主义的辖制，以「传福音的热忱」去改善人们的灵性、生活和伦理现况。
反过来说，拒绝信仰价值进入任何公共空间的「世俗中立」（secular neutrality）是一种漠视信仰于历史、政治和社会改革中重要性的意识形态。它不止鼓吹一种信仰价值以外的生活取态，更迫使信仰价值无法于政府和社会得到认受，迫使信仰群体无法以其丰富的灵性资源去协助政府制定政策。「世俗中立」若然成为主流的意识形态，则信仰必然被迫退守于教会围墙之内，而源出于信仰而藏于文化和体制中的精神价值亦将沦于异化或凋零。
作为一个多元文化国家的首相，卡梅伦当然清楚了解他必须尊重其他信仰以至无信仰者的立场，但同时他也认同社会需要基督信仰的力量，不愿把基督信仰排拒于公共空间之外。多元社会固然不容政府独尊某一信仰而贬抑其他，但亦非代表应把信仰排斥在公共生活和政策之外，把社会、政府和国家定性为世俗範畴，继而断然否定三者与信仰联系的合法性，什至试图把三者去信仰。
近十数年来英国刮起一股无神论风暴，社会文化更趋世俗化，虽然在宪制上英格兰教会（Church of England）仍是官方教会，但政治人物很少公开倡议加强教会跟政府的合作。英国首相促使政府加强跟教会的合作，支持教会更深入服务社会，让信仰力量更广泛进入人群生活中。他的推动除了政治目的之外，或许也反映了英国社会在经历过去十多年无神论风暴的洗礼后，正开始出现一股修正力量，愿意重新重视信仰的社会意义和价值，并激发信仰在其中的更新力量。
「道在人间」的稿源来自「格思」（网址：www.iQuest.hk；电邮：editor@quest.org.hk）。「格思」是附属Quest Institute 的一个网络事工。Quest Institute 由一班基督徒创办，追求信仰及公共价值的对话互动，为香港政府所认可之非牟利机构。
