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iQuest道在人间
「道在人间」的稿源来自「格思」。iQuest是附属Quest Institute 的一个网络事工。Quest Institute 由一班基督徒创办,追求信仰及公共价值的对话互动,为香港政府所认可之非牟利机构。
(网址:www.iQuest.hk;电邮:editor@quest.org.hk

「甘」心洗脚

  当各国元首都忙于拦截难民进入自己国家境内,当港区人大代表为了减低财政及治安压力,建议由中央政府谘询港府「釜底抽薪」地退出禁止酷刑公约时,教宗方济各却选择了在圣周四为十二位难民洗脚。「洗脚」是耶稣在被钉十架前,与门徒在最后晚餐中的重要一课,他清楚叮嘱门徒要照着他所作的去行,学效他的榜样,彼此洗脚。

  在耶稣为门徒洗脚的叙事之前,约翰福音记述耶稣的心底感受:「耶稣知道自己离开这世界回到父那里去的时候到了。他既然爱世上属于自己的人,就爱他们到底。」(十三1,《新译本》)。其后,叙事的焦点巧妙地落在两个门徒身上,一个是三次不认耶稣的彼得,一个是出卖师傅的犹大。耶稣选择在犹大离开座席前,为所有门徒洗脚。他明知犹大即将对他不利,仍然当犹大是自己人,无条件地服侍他,尽力去挽回他。

  近几年受难周的圣周四,教宗方济各选择走进人群,为少女、穆斯林、残障病人、高设防监狱中的囚犯等洗脚,为的是让人明白耶稣基督那无条件的爱与接纳,不单是对自己喜欢的「自己人」,也包括与自己不同的「异己者」、软弱无能的「弱者」、不洁的「罪人」、什至对自己不利的「敌己者」。

  我深信教宗明白,单凭为难民洗脚,不可能解决所有的问题,就算按照他的呼吁,欧洲每一个堂区都接纳一户难民家庭,也应付不了难民潮带来的压力。经济资源固然是一个重要考虑,更令人担心的是,难民中可能混杂了不法之徒,什至匿藏了恐怖和滋事份子,为社会带来巨大伤害。然而,教宗仍为难民洗脚,这或许不仅是为了引起世界关注及回应这问题,也是对信徒的提醒,认真思考耶稣在面对苦难时给门徒所留下的「爱到底」的挑战。

  这几年来,服侍基层群体,面对结构性贫穷的家庭,深深明白「洗脚」的服侍毫不浪漫,深切感受到能力的限制,有时更要面对他们因着各种不同原因,向我们隐瞒事实;或是无奈地看着他们坚持用不正当的方法去解决问题,结果愈陷愈深。沮丧的感受也令人不甘心,质疑自己为何还要坚持下去。可是正如主耶稣为门徒洗脚,没有改变犹大的心,没有去掉彼得的软弱,但他仍然吩咐门徒照样去作,面对困厄软弱的群体,我又岂可硬着心,忘记自己同样有如彼得和犹大,也是不配的门徒?

  婴孩耶稣出生不久,一家人便成为逃往埃及的难民,圣经中不乏先贤,什至整个以色列民族,也曾是离家逃难的群体。他既是那位孤儿的父,寡妇的伸冤者,怜爱寄居的邻舍,我深信每一张难民的面容、每一个受迫害的哀声,天父必不轻看。

  洗脚不单是「谦卑」的记号,也是「爱到底」的操练与实践。当世界各国都在筹算如何把问题扫到邻家后园时,惟有十字架那份世人看为愚拙的爱,才可叫人甘心去爱,而且爱得心「甘」,因为作在弟兄中最小的一个身上,就是作在耶稣的身上。

(作者为自由撰稿人)

(『道在人间』的稿件来自iQuest﹝网址:www.iQuest.hk;电邮:editor@quest.org.hk﹞。iQuest是附属Quest Institute Ltd 的一个网络事工。Quest Institute Ltd 由一班基督徒创办,追求信仰在公共空间的对话和互动,为香港政府所认可之非牟利机构。)

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http://christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2016.03.24)

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