耶穌一下船，就有一個人來迎接他，這個人身不由己，有自毀行為，與人群隔絕，住在墳地裡，他能力異常，無人能夠制服他，鐵鍊和腳鐐也被他弄碎，原來這人已被污鬼附著，鬼的名字叫作「群」，這名字原是羅馬軍事編制的用語，指一支軍團。格拉森是外邦之地，也是「群」的領地。或許，牠知道自己將要受到的威脅，於是主動出來迎接耶穌，因牠認識耶穌是誰。耶穌不單是以色列民族的主，更是萬國的主，一切都要臣服於他，他就是至高神的兒子。「群」的領地正面臨威脅。
在這個不潔與邪惡的領地，無人能夠逆轉的局面，人都選擇放棄他、任憑他，反正也無能為力了，不如安於本份，繼續如常生活吧！縱然，這邪惡勢力是何等的強大和可怕，即使人盡了力量也動不了牠分毫，但耶穌來了，就要收服這片失地，解放當中被綑綁的人；除非，當「群」鬼也認定耶穌是誰之際，我們仍不相信他就是「至高神的兒子」，亦不承認自己的失敗、不能掌控和無能為力。
這種不能掌握、無能為力的情況，同樣發生在睚魯和那患了十二年血漏的女人身上。睚魯看著自己的女兒掩掩一息，縱使他有權有位，面對著至愛的生命危殆，亦無能為力，他認定耶穌是他最後的希望，怎料，途中出現的女子，竟令情況完全失控，將希望變為絕望。
這個女子，被血漏病纏磨了十二年，曾經四出尋訪名醫，不單花盡所有，更在好些醫生手裡受了很多的苦，相信她可能也料想不到，醫了十二年，有醫生，亦有錢睇醫生，但病情竟然每況愈下，一切都不在她控制之內，她還能期待甚麼呢？幸好，她聽聞到耶穌這個名字，就決定要混入人群中，她相信，只要能夠摸一摸耶穌的衣服，便有希望；果然，她的災病被醫好了；她沒有想到，耶穌竟然知道這事，要找她出來，並宣告因其信心的果效，使病得愈。
在旁心急如焚的睚魯，看著他們竟然還在閒談，會有何感受呢？果然，他們話未說完，就有人傳來噩耗，他的女兒死了！「不要怕，只要信！」說著，他們急忙來到管會堂的家裡，情況完全失控，家人的情緒崩潰，而耶穌竟然說女兒不是死了，當然有人會嗤笑這個神棍的胡言亂語，但耶穌卻將他們從絕望的深谷裡拯救出來，女兒復活了，暫時脫離了死的綑綁！
難道只有當事人才經歷這些神蹟嗎？更諷刺的是，人懼怕那種不穩定和未知數，或害怕損害經濟利益，而選擇拒絕救他們的主，甚至他們可能寧願耶穌沒有來釋放這個人，因為這意味著，有一個極有權柄的神人來到，要改變他的地方。我們不曉得這顆外邦宣教的種籽何時會發芽，但馬可留下來的彌賽亞祕密仍然保留。
在這面對全球危機的時代，氣候變化、恐怖主義、能源問題、核問題、經濟、生態等危機，我們都束手無策；就在我們的生活處境裡，一國兩制蕩然無存、本土價值日漸流逝，我們每日面對著官商勾結、貧富懸殊、政制等問題，當政府莫視公義和人們的基本訴求，當執法者也成維穩工具，當我們開始重覆我們的抗議手段，當人以其身體去守護馬屎埔的時候，面對強權，那種失望，那種無力感，那種我們無法掌控的現實，作為耶穌的門徒，可能我們跟一般人同樣掙扎、無力和灰心，我們不能超越這種種困局，我們得承認自己的視野就是那麼短淺，我們沒有看見，甚至不敢相信耶穌全權的管治，和死而復活的盼望。因此，我們寧願活在仍可控制的安全區裡，我們有的開始放棄治療，我們埋怨耶穌所安排的境遇，我們都看不見耶穌，因為我們自以為是。
耶穌不是正邀請我們去認識他，超越我們信心的視野嗎？「日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音。」我們看不見神的國來臨，也看不見神國的掌權者，我們實在需要悔改，重新認識耶穌－－至高神的兒子。
阿摩司：「時勢真惡。你們要求善，不要求惡，就必存活。」
睜開眼，作門徒，為時未晚。
（作者為青山浸信會牧師）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.4.28）
