左起：Andrew White、Muhammad Arshad、Asher C. Oser
有人的地方，自然就会有冲突。小至职场、家庭，大至社会，近年的冲突愈趋频繁、明显，这与世代之间价值观的差异有关。在地球的不同角落，不止是观点与角度不同，更有与民族、国家利益之间的冲突。香港大学Faith and Global Engagement早前举办的一个对谈会，邀得在伊拉克St.George Church牧会的Canon Andrew White牧师、九龙清真寺及伊斯兰中心首席伊玛目Muhammad Arshad及犹太教莉亚堂拉比AsherC.Oser，分别以基督教、伊斯兰教及犹太教角度讨论相关问题。
在他们宗教的角度，何谓和平呢？White认为，基督教的和平来自耶稣降临于世上，带来平安。在世的信徒，则需要持续促使和平的信息能广传，例如他们可与仇敌、坏人结交朋友。Oser认为，我们于世上生活，就需要带来和平，为世界作出贡献，并无他选。犹太教背后就有希望与和平的理念。Arshad则认为，人与人之间总有差异。在伊斯兰教的角度，和平是大家坐在一起，找寻共识，活出世界的美好。
和平、公义大家都想有。但是，世事往往不是如此美好。坏人当道，好人当灾屡见不鲜，很多人都会徒叹奈何，问道︰「天理何在？」究竟神能否带来公义呢？White同意此说法。Arshad也同意神会带来公义，但他补充人的参与亦相当重要。使世界变得和平除了人的参与，究竟是否需要神的参与呢？White认为这亦有神的参与。在我们与其他人问好说「平安」的时候，就已经带来和平。他认为和平的真义在于在不同地方、不同环境下都分享和平的信息。Arshad都认同神会带来和平，但他关注会否有人把神当作工具，宣扬他们理解的和平。
惟有爱与宽恕可胜一切
近年，在中东地区不断传出有关极端组织「伊斯兰国」的新闻，大多都涉及成员残害当地平民以至外国人。在他们的眼中，应如何看待仇敌以至会否认为世上有些人是邪恶呢？
来自犹太教的Oser举纳粹德国作例，指出有些人实在难以原谅。但是，他亦会以两方面看此问题。第一，他认为需独立评估每个人，不能轻易就将「邪恶」这形容词放在其他人身上。有时候，我们会太快下定论，说某人是邪恶并且政府未有及时回应，这并不恰当。Arshad指，穆斯林会首先重视宽恕、原谅仇敌，而非以暴制暴，反而是更可行的办法。他以已故南非前总统曼德拉作例，指出曼德拉所展现的宽恕态度是其中的表表者。至于White，他称在基督教来说，耶稣基督已宽恕每一个人。他以耶稣被钉上十架时向上帝的祈祷作例，指当时他向上帝祈求赦免人们的罪，因为他们不知自己所作何事。对待仇敌，他认为最重要的是宽恕。他以自己儿子在生日会能成功邀请仇敌为例，指出惟有爱与宽恕，可胜过一切。
为和平而杀人可行吗？
但是，面对如「伊斯兰国」成员的仇敌，宽恕一词难以轻言。你放他一马，他可能顷刻就准备杀你。为和平而杀人可行吗？三位讲者都认为这问题难以回应。White认为应以所有代价阻止杀戮的发生，但却要面对不杀对方可能会引致更多人被杀害的问题，对此感到矛盾。Arshad认为只有在没有其他方法为社会带来和平的情况下才考虑下手杀人。Oser都表示认同，认为在出于保护其他人的情况下才能选择杀人。
在香港，大家面对的未必是枪弹下的冲突，但社会出现严重分化，世代之间出现分裂，究竟宗教可如何促进复和呢？White提到对香港的问题不太认识，所以难以下定论。一般而言，他认为只有爱能带来复和，不会制造进一步的分裂。Arshad则认为条条大路通罗马。当大众认为此路不通时，可改用其他方法表达意见以达到目的。
最后，主持人问到究竟我们有何实质的方法可带来和平。White则以自己过往在巴勒斯坦，会推动医疗、卫生、教育等社会服务，指出惟有透过行动使他人感受到爱。这些行动，亦能使宗教间无分彼此，一同参与，为世界带来真正的和平及希望。
Radical Peace—Theologies and Practices of Reconciliation讲座于五月十六日在香港大学举行，有近千人出席，当中包括港大校长马斐森。
