……近十年來各地的全球反性暴力的行動應該讓大家明白到：不論性別及性取向，有些說話是根本不應該說出口，有些行為是根本不應該做出來，對方覺得不舒服就應該停止，對方不願意就應該尊重，這是基本作為人的節制及自重。……

……受造物是否可能擁有靈魂，是神的主權，我們不宜越俎代庖地宣告「絕不可能」或「必然出現」。但重要的是：基督徒的人觀，從來不建立在「人比機器聰明」之上。人的尊嚴源於神的形象與神的愛，而非智力優勢。所以，即使有一天機器在智能上遠超人類，我們的身份也不會因此動搖。……

父母平時同小朋友「放電」，也有理論支持？剩餘能量理論（Surplus Energy Theory）便提出，我們透過遊戲及活動釋放多餘的能量。 這套理論或許正是解釋遊戲現象的眾多嘗試之中，最古老而簡單的一套。......

……他們並不覺得響應國家成立的節慶及香港回歸中華人民共和國的節慶，與基督信仰有任何衝突，樂意把兩者共融連結，甚至認為這是配合神的旨意。究竟這兩項活動是否完全無關，是否彼此能圓融無間，還是會起衝突，我們實在需要作出審慎的信仰辨識。……

……馬斯特兄提及教會「高低高」的見證，說穿了就是那種「禱告蒙應允，上帝開出路」才會拿出來見證的文化，其實一直主導了教會內的分享氛圍，以致在教會中難以看見失業肢體的真實掙扎。畢竟，失業在某程度上算是人生中的一種失敗。可惜的是，失業者本身已經無奈於經歷自己控制不了的失敗；祈禱希望找到新工作，又好像送出的履歷沒有任何回應一般；在承受失敗帶來的經濟壓力時，還要想辦法將這個失敗看成甚麼休息假期之類……

……藤本樹在受訪時就曾談到：「只有在創造中，我們才能與死亡和解。」因為偶然讀到這句，深受觸動，促使他在創作時，以此為核心展開《驀然回首》這個故事。……

走在天路歷程裡，重要的不單止能否抵達天家，還有路途上跟那公義憐憫之主有多接近，後者甚至相當程度決定了前者——見諸心靈誠實謙卑，見諸做人處事之中。 因此，生命上的種種見微知著，也就成了屬靈的鑑戒： 明白到有......

耶穌坐在雅各井旁，基利心山就在附近。對撒馬利亞婦人而言，眼前這座山並非尋常景物，而是她的祖先敬拜上帝之地。當她向耶穌說：「我們的祖宗在這山上敬拜神，你們倒說，應當敬拜的地方是在耶路撒冷」（約四20，《和合本修訂版》，下同），她提及的不只是兩個地名，而是一幅彼此競爭的神聖地圖。……

……我們怕靜。怕的不是萬籟俱寂，而是怕一旦安靜下來，心底那些平常不敢觸碰的遺憾與焦慮，會像黑鳥般傾巢飛出，強迫我們直視。我們還以為聽不見，虛無就不存在。1,500年前的愛爾蘭，聖博德（St. Patrick）也遇過這樣的黑鳥……

幾年前在兩個不同的團契裡，我先後聽到兩位基督徒分享職場經歷。 第一位弟兄來自一間基督教出版社。他顯得十分疲憊，談到機構正面對轉型壓力，管理團隊希望尋找新的出路，卻發現每一次改革都困難重重。最令他無奈的，......

「隱形勞動者」這詞我是從藝術家程展緯那處學會的。他提到清潔工友的工作服就像隱形斗篷，只要穿起工作服，人人都會直行直過，對工友視而不見。但當工友脱下反光衣，大家便會留意到他是位需要照顧的長者，若在巴士或......

在關懷貧窮的事奉路上，我們常常被密密麻麻的日程追趕，有時候，甚至無暇顧及自己的需要。偶爾想起一些很久沒聯絡的鄰舍，心頭總有著一份自責與虧欠。每一位事奉的人，心裡都藏著許多個他與她，因為彼此都曾一起真實......