上个月写了一篇名为 〈移民潮下英国华人教会生态的思考〉的文章，其中提及牧者移民后的事奉问题。我认为，纵然英国华人教会人数将会急促增长，但现有堂会未能完全承载移民英国的香港信徒，更难以完全吸收移民的牧者─......
坛
信仰
即使眼前是「无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不收成，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛」（哈三17），却没有人可以夺走我们从上帝得到的信念。正是这份信心，让我们可以在最黑暗的境况中，仍然喜乐地踏出每一步。
1月11日，苏联在立陶宛成立「全国拯救委员会」，宣称代表立陶宛，要求立陶宛政府交出权力。同日，苏联军队占据立陶宛主要城市的国防部、新闻中心，并实施戒严。7000至9000人出来包围电视台、通宵唱歌和祈祷，阻挡军车前进，有人民因而被苏联军队袭击和枪杀。
或许，我们常以为劏房家庭最大的愿望就是获派公屋。诚然，每当有家庭获分配后，我们总会兴高采烈地为他们感恩，为他们祷告。想起一位独力照顾两名孩子的单亲妈妈，那天，她却跟我们说，很想退还轮候多年的公屋单位，......
二战殉道的德国神学家潘霍华其实在生命中曾有一段时间离开德国。一九三三年十月，潘霍华乘船移居伦敦──恍如今天不少牧者的境况。 潘霍华离开德国的原因非常复杂。一方面，潘霍华不愿意被强迫征召服兵役。他称自己的......
「看哪，恶人自高自大，心不正直；惟义人必因他的信得生。」（哈二4，《和合本修订版》，下同） 德国神学家巴特在他早年论罗马书的着述中，讨论了保罗在这卷书对哈巴谷书二章4节的引用，而这节经文也是被新约引用最......
有别于其他前东欧共产政权国家，波罗的海三国的抗争是直接与苏联对抗，因为苏联自1939年起吞并了他们。这两期，我会先探讨立陶宛的民族觉醒。 很多人认为若当时苏联戈尔巴乔夫不是正进行改革重建（perestr......
按比例来说，教会比社会更中产化，上述的社会潜在问题，在教会中早已成为有目共睹的灾难，且可以肯定是愈演愈烈。复会后，教会人数七除八扣是可以预料的，而管理层愈高位，更是愈容易走。笔者近日出外讲道的几间教会，全数的执事会主席都举家到了英伦。
一个人对另一个人的怜悯，或许是出于人的善；然而，一个人对另一个伤害过自己的人怜悯，笔者相信，这是出于神的爱。伴随着神的爱而来的，是一个医治的历程，也是生命改变的历程。 这天下午，工福为九对夫妇举行了一个......
这阵子与不少香港教会同道倾谈──谈及他们的教会，谈及他们的顾虑，谈及他们的将来。或许他们只是香港一千多间教会的小部份，不过，我却认为他们正道出了不少同道的共鸣： 一、认识一位小学校长，他同时是自己堂会的......
十二小先知书各有特色，而哈巴谷书的独特之处，就在于它通篇都是向上帝发言，而不是对任何人发出。这卷书彷佛是先知对事奉感到厌倦，觉得所做的没有意义，而且面对时代的困惑，不禁向上帝提出众多询问。
立陶宛人民接受天主教会的社会角色，而天主教亦保存了立陶宛人的国民身份。苏联占领立陶宛初期（1940年代），天主教会秘密支持反抗苏联的武装组织「森林兄弟会」（Forest Brotherhood），没有跟随苏联政府要求公开批评它。虽然受政府不同程度压迫，天主教坚持维持青年人的宗教教育。
被送上门的福音对象，通常有这样的共通：不是老弱，就是患上绝症。作为子女或亲人，看见人的尽头才想起神是起头，因害怕将来天家不能相聚，就大发热心，无论得时不得时，务要牧师给他们传道。坦白说，蒙召当牧者，怎么好意思拒绝传福音的机会？然而……
她这天带同食物和糖水去探望阿爱，没想到孩子忽然向她求助：「妈妈很容易发脾气，说话也很混乱，我担心她有病，你可以帮她吗？」孩子年少，却懂事。未知道阿爱是否真的患病，但可以肯定的是，阿爱十分焦虑：「孩子与我同床，我每晚也睡得不好，疲倦但又不敢告假……
在移民潮下，大批香港基督徒移民英国──有单身未婚的青年、有为孩子着想的家庭，也有中产的专业夫妇。笔者没有移民英国的打算，不过，这大半年听闻不少香港基督徒的移民故事，接触过一些英国的华人牧者，也听见不少......
「看哪，我与你为敌，将它的战车焚烧成烟，刀剑必吞灭你的少壮狮子；我必从地上除灭你的猎物，你使者的声音必不再听见。这是万军之耶和华说的。」（鸿二13，《和合本修订版》，下同） 对于小民如我者，完全不能理解......
除了 上期提及的一场自由之链运动外，爱沙尼亚也有她独特的歌唱革命。曾被德国、丹麦、瑞典、波兰和俄罗斯占领的爱沙尼亚人，自1860年代初开始关注他们的身份，这表现在他们对自身的语言、音乐、文学、衣着和艺术......
「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」（赛六8）这是差传主日最热门经文之一，紧接着用以赛亚先知所说的「我在这里，请差遣我」这八个字回应的人，以往不多，这个年代就不少。建道神学院量性研究组早前进行「202......
当我们习惯了饱足，饱足就成为了我们生活的理所当然，也成为了对别人当下处境的判断：「他一家也有东西吃，不算得上贫穷吧。」「她家里的罐头比我家还多，为何还要送食物给她？」贫穷关怀，是生命的服侍，在服侍邻舍......
Muße und Kult，里面Kult这个字，就是宗教信仰中「崇拜」的意思。皮柏认为：「文化的基础是休閒，但是，假若休閒长期没有与崇拜产生生命的结连，真正的休閒是不可能的。」敬拜（Kult）是人类文化中休閒的根源──纯粹的放下，不带任何目的与动机，纯粹享受在其中。