……近十年来各地的全球反性暴力的行动应该让大家明白到：不论性别及性取向，有些说话是根本不应该说出口，有些行为是根本不应该做出来，对方觉得不舒服就应该停止，对方不愿意就应该尊重，这是基本作为人的节制及自重。……

……受造物是否可能拥有灵魂，是神的主权，我们不宜越俎代庖地宣告「绝不可能」或「必然出现」。但重要的是：基督徒的人观，从来不建立在「人比机器聪明」之上。人的尊严源于神的形象与神的爱，而非智力优势。所以，即使有一天机器在智能上远超人类，我们的身份也不会因此动摇。……

父母平时同小朋友「放电」，也有理论支持？剩馀能量理论（Surplus Energy Theory）便提出，我们透过游戏及活动释放多馀的能量。 这套理论或许正是解释游戏现象的众多尝试之中，最古老而简单的一套。......

……他们并不觉得响应国家成立的节庆及香港回归中华人民共和国的节庆，与基督信仰有任何冲突，乐意把两者共融连结，什至认为这是配合神的旨意。究竟这两项活动是否完全无关，是否彼此能圆融无间，还是会起冲突，我们实在需要作出审慎的信仰辨识。……

……马斯特兄提及教会「高低高」的见证，说穿了就是那种「祷告蒙应允，上帝开出路」才会拿出来见证的文化，其实一直主导了教会内的分享氛围，以致在教会中难以看见失业肢体的真实挣扎。毕竟，失业在某程度上算是人生中的一种失败。可惜的是，失业者本身已经无奈于经历自己控制不了的失败；祈祷希望找到新工作，又好像送出的履历没有任何回应一般；在承受失败带来的经济压力时，还要想办法将这个失败看成什么休息假期之类……

……藤本树在受访时就曾谈到：「只有在创造中，我们才能与死亡和解。」因为偶然读到这句，深受触动，促使他在创作时，以此为核心展开《蓦然回首》这个故事。……

走在天路历程里，重要的不单止能否抵达天家，还有路途上跟那公义怜悯之主有多接近，后者什至相当程度决定了前者——见诸心灵诚实谦卑，见诸做人处事之中。 因此，生命上的种种见微知着，也就成了属灵的鑑戒： 明白到有......

耶稣坐在雅各井旁，基利心山就在附近。对撒马利亚妇人而言，眼前这座山并非寻常景物，而是她的祖先敬拜上帝之地。当她向耶稣说：「我们的祖宗在这山上敬拜神，你们倒说，应当敬拜的地方是在耶路撒冷」（约四20，《和合本修订版》，下同），她提及的不只是两个地名，而是一幅彼此竞争的神圣地图。……

……我们怕静。怕的不是万籁俱寂，而是怕一旦安静下来，心底那些平常不敢触碰的遗憾与焦虑，会像黑鸟般倾巢飞出，强迫我们直视。我们还以为听不见，虚无就不存在。1,500年前的爱尔兰，圣博德（St. Patrick）也遇过这样的黑鸟……

几年前在两个不同的团契里，我先后听到两位基督徒分享职场经历。 第一位弟兄来自一间基督教出版社。他显得十分疲惫，谈到机构正面对转型压力，管理团队希望寻找新的出路，却发现每一次改革都困难重重。最令他无奈的，......

「隐形劳动者」这词我是从艺术家程展纬那处学会的。他提到清洁工友的工作服就像隐形斗篷，只要穿起工作服，人人都会直行直过，对工友视而不见。但当工友脱下反光衣，大家便会留意到他是位需要照顾的长者，若在巴士或......

在关怀贫穷的事奉路上，我们常常被密密麻麻的日程追赶，有时候，什至无暇顾及自己的需要。偶尔想起一些很久没联络的邻舍，心头总有着一份自责与亏欠。每一位事奉的人，心里都藏着许多个他与她，因为彼此都曾一起真实......